標題: [心得] 發現!
時間: Sun Jun 19 11:11:10 2011
昨天跑去凌雲禪寺打坐，在這段時間感應了一下問了些問題!
說也奇怪，我也不知道什麼有這些能力可以透過這種方式尋求答案!
我把一些周易上的問題，跟幾個老師教給我的經驗，
在坐完之後，把它寫下來，也確定了心中迷惑的地方!
所以皈依與否，只能說再尚未有一定的火候時，絕對要認清環境，
及本身心安穩的重要性，否則很難保證不會發生無法解釋的事件。
或許我總是在某些地方找回應該知道的東西之後，
這一直讓我覺得很有趣，不過在現實生活，現實中的虛無，虛無，
再走回到人世，老實說有時腦中亂想亂想，
以往我都是寫出很基本的法門，可在了眾多初級的知識後，
法門研修，可能就會回到當初某個老師說的練氣跟風水吧，
我很笨，靈性很低......不過事實看來我當人很聰明，
再打轉轉吧!呵~
回歸正題!
性命雙修的形式不拘，但配合到周易的金木交併，其實也再說的"
但這個對稱在人身中就必需要以居中平衡的一處在協調。
所以有興趣的人看金木交併圖初級是靈動沒有錯，
是一種正逆旋轉交流的現象，也是中級後靈動的變化，
而命功可以概括在周易的洛書圖，舉凡所知道的練氣，禪定，空門!
都屬命功的範圍內，而所稱命在於有為，有形，有心而求無為，
以上都是命!
而在真呼吸法門的概念裡。
真呼法是在練氣
真吸法在於打坐
真呼吸才是入定
我解釋一下
呼者，所以求的是一吸之間!
吸者，所以求的是收放之間
所以以上都是在求空門
呼吸呼吸，就那麼一道氣，
三分歸元氣。
三分在於天地人，人法地，後法天。
我所知的法門是配合師傳跟周易進火退陰四陽兩二法門(
師傳跟我說此法門是頓悟法，我在周易跟密宗的資訊裡，一貫道，
比對，如師父所講的是差不多意思，但其實不是!其實不是!
頓悟法門應該是反過來說 悟"頓"，在頃刻之間的參悟!
所以頓悟法門根本沒有舉凡所知的"練法"。
而這跟三分歸元氣是完全不同的境界，三分是天歸一氣，地歸一氣，
所以人盜氣，取氣，拿氣，可是卻不放出!
所以歸元氣這部份在於人身練氣法門所追求的，
下丹田，念念俱無歸"氣海"。但這邊所講的仍然是很"基本"
所以形式上來講人生的平氣，收氣，納氣，
所以歸元氣的方法，就在於師傳如果能點出，用意念收納取之，
友說的那張圖，龍波術大師提倡的一種概念。(內容還是很多，
再來三分合化氣。
當初我在龍山寺拜拜忽然知道這5個字，我真的很納悶，
一樣是人法地地法天。
但因為我遇到一位練太極的大哥，跟最近某版友跟我說的不二法門，
才知道這之所以跟三分歸元氣不一樣的差別是在於。
"放"!
練太極用大周天的湧泉，放氣引入人體，因為我初練就有感覺...
這一放，地表氣機往人體衝入，所以在所在之處，你就是自然，
所以人跟地的交會在一點。
但是在天邊的一處看你，你又不是自然，自然也不是你，
交會在一點，這就是放後而跟天氣所交"
就是"通氣"
但因為我遇到太極只打一個方向還有必須要意念放氣才能引氣，
我也是有點反抗，不過昨天叫我還是要乖乖的去練習。
所以這兩句話，三分歸元氣，三分和化氣都是有為的練法!!!
於是又要回歸真呼吸這句話。
所以真呼吸其實就是再說的是 "入定"。
定後的世界，這個世界又不是我們認知的世界，
所以恍惚恍惚就找到"寶珠"，而進入這個世界而有所不察，
就會迷失妄想，所以"智慧"很重要，但是這個智慧怎麼來，
跟歸元氣的能量才能放出!
所以一收，練氣到極致!，一放意念到極致，
又沒有自身能量，所以"頓悟"就是在頃刻之間!
以上!
--
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.228.44.55
※ 編輯: juicelover 來自: 114.37.18.134 (06/19 18:28)
[1;31m→ [33mphantom23 [m [33m:三分歸元氣->
[1;31m→ [33mjuicelover [m [33m:可能吧 xd [m 06/19 20:16
[1;31m→ [33mwaynewin [m [33m:三分歸元氣~好厲害的名字... [m 06/19 21:56
沒有留言:
張貼留言
討論價格等等的請點信件的圖示因為這個部落格不能隱藏回覆不然LINE我跟微信也會回(makemyday0127) 謝謝