有時候真的覺得我自己很像多啦A夢
還真的是要什麼有什麼...
本來我是不太喜歡這類牌的
但是委託人喜歡.....所以最後很神奇的讓我找到了這面牌
故事是這樣的
某個委託人他想做的行業比較特別常常跟死亡為伍
然後他又不想愈到阿飄又想賺到錢
那這些條件湊一湊之後我找到的結果就是底下這面牌
古巴文利的大二爺
原本我以為找不到的(因為做的師父很少)
我委託別人去幫我找的時候
一開始只找到一面陰牌的大二爺(後面有人骨)
當然這種牌我是會建議委託人不要拿比較好
然後等阿等的 大概超過半年了吧
某一天我就遇到了這面牌跟另一面大二爺
不過另一面太兇猛了(7墓土+棺材丁)
怕委託人頂不住所以我拿了這面比較溫和一點的版本
不過這個版本比較麻煩一點
怎麼講呢？
大二爺目前我知道的只有4個版本
蝶王版/古巴蘇賓版/阿贊明版/古巴文利版
因為做的人很少當然版型就不多
除了古巴蘇賓版沒有跟別人重複到以外
其他的都長的差不多(就那幾個版模阿)
我這次幫人拿的這塊也是這樣
阿贊明也有共用這塊版模
差別的地方就再後面有一個落款
古巴文利的落款是一個很小的章
阿贊明的就很長很明顯
會有這些特別的牌是有兩個原因
原因1新馬那邊有信幾個中土流傳過去的神明
最夯的就是九皇大帝還有大二爺
所以新馬的信眾就請泰國那邊做牌(蝶王版就是這樣來的)
原因2很古早之前大二爺就有流傳過去但是東南亞的版本跟中土不太一樣
他們那邊的大二爺不但會捉鬼而且還有掌管地底下所有的寶物
所以也有招財的意味在裡頭(不過做這種牌的師父沒幾個)
剛好委託人又很喜歡 所以等了很久終於拿到這面牌了
這面牌本身有幾個特殊的的地方
我相信大家也看到了
首先我聽看過這面牌的一位師兄講
這面牌的包法是新馬那邊的包法
所以看起來比較騷包一點
有類似水鑚的東西在裡頭
然後外面又用特殊質感的壓克力來包殼
然後再來教介紹古巴文利師父
這是別人寫的介紹文我挖來用一下XD
古巴文利大師已六十一歲，在彭世洛府掌管 四家廟宇，為泰國聞名的世襲高僧，意即其祖上亦是佛界中赫赫有名的聖僧，主修黑法教，以做靈異佛牌見長。其父阿贊蓬，在上世紀六十至七十年代，為當時泰京 四大白衣修行者之一，以獨門及充滿法力的秘符紋身，揚名於泰國佛界，並時常受邀到各國各地區，傳揚及為信徒進行此類獨有紋身術。
當時年少的古巴文利，雖然是他兒子，但要得到父親功力的真傳，獲得各式法力，尤其是難得珍貴的「秘符紋身」，也要把父子親情放一邊，以嚴格的傳授方法，長時間的一招一法施教，加上本身的聰慧，方修得傳笈。
古巴文利在二十歲過後，依據泰國佛僧的傳統，才正式成為和尚，然後逐步的修行，苦練自身各佛法，才晉陞為泰國崇高僧階的古巴，並也遊走於國內外各地。
「秘符紋身」，有別於一般的泰式紋身法，有其獨特之處。在泰國，尤其是東北部一帶，秘符紋身歷史久遠，但此紋身術卻不普及，世面上也不多見，主要是獲得傳授此法者不多，一些自封保守的高僧，如不佳於在世修行者，在逝世後，也無人得以此法，因此也越顯珍貴！
另外還有人講古巴文利師父他老爸龍波年是阿贊喬跟阿贊奴的師父
這兩位師父看到他還要叫師叔(這是沒有考據的八卦 聽聽就好)
我相信大家也看到了
首先我聽看過這面牌的一位師兄講
這面牌的包法是新馬那邊的包法
所以看起來比較騷包一點
有類似水鑚的東西在裡頭
然後外面又用特殊質感的壓克力來包殼
然後再來教介紹古巴文利師父
這是別人寫的介紹文我挖來用一下XD
古巴文利大師已六十一歲，在彭世洛府掌管 四家廟宇，為泰國聞名的世襲高僧，意即其祖上亦是佛界中赫赫有名的聖僧，主修黑法教，以做靈異佛牌見長。其父阿贊蓬，在上世紀六十至七十年代，為當時泰京 四大白衣修行者之一，以獨門及充滿法力的秘符紋身，揚名於泰國佛界，並時常受邀到各國各地區，傳揚及為信徒進行此類獨有紋身術。
當時年少的古巴文利，雖然是他兒子，但要得到父親功力的真傳，獲得各式法力，尤其是難得珍貴的「秘符紋身」，也要把父子親情放一邊，以嚴格的傳授方法，長時間的一招一法施教，加上本身的聰慧，方修得傳笈。
古巴文利在二十歲過後，依據泰國佛僧的傳統，才正式成為和尚，然後逐步的修行，苦練自身各佛法，才晉陞為泰國崇高僧階的古巴，並也遊走於國內外各地。
「秘符紋身」，有別於一般的泰式紋身法，有其獨特之處。在泰國，尤其是東北部一帶，秘符紋身歷史久遠，但此紋身術卻不普及，世面上也不多見，主要是獲得傳授此法者不多，一些自封保守的高僧，如不佳於在世修行者，在逝世後，也無人得以此法，因此也越顯珍貴！
另外還有人講古巴文利師父他老爸龍波年是阿贊喬跟阿贊奴的師父
這兩位師父看到他還要叫師叔(這是沒有考據的八卦 聽聽就好)
正面
水鑚特寫
反面的部份有個洞那是落款
關於大二爺的一些補充說明
不管你信不信，反正我是信了
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